メタフィクション, A Glossary of Rhetorical Terms with Examples, Stylistic Devices on English Grammar Online, https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=修辞技法&oldid=79801500, 昔は美しい街だったと言っても、だれが信じるだろうか。（いや、誰も信じないだろう。）, あの社長の経営方針のせいで、どれだけの労働力が犠牲になったことか。（多くが犠牲になったのだ。）, 君が会社を辞めるかは自分で決めることだ。君の実績は上も高く評価している。それに、君の接客を楽しみにしてる客もいっぱいいるしな。, しかあれども、よにつたはることは、ひさかたのあめにしては、したてるひめにはじまり、あらがねのつちにしては、すさのをのみことよりぞおこりける。（, 「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり。沙羅双樹の花の色、盛者必衰の理をあらはす。」（, 少なくとも、彼の方が生徒会長に相応しいと思う（といっても、どっこいどっこいだが）。, 戦争ですっかり燃え尽きた街―。―あれから数十年、あの頃を知っている者は少なくなった―。, 監督も優勝を讃えた。コーチも優勝を讃えた。観衆も優勝を讃えた。そして敗れたライバルさえも優勝を讃えた。, 非常に強い揺れだった。部屋はすっかり散らかってしまった。扉が開かないので、窓をこじ開けて外に出てみたら思わず息を呑んだ。周りの家という家が軒並み、押しつぶされているのだ。心を落ち着かせ、よく見ると、遠方に濛々と煙が立ち込めているではないか。, 世界のトップアスリートが集うオリンピック。その選手になるため鎬を削る全国の猛者たち。そして、ここに無謀にも大舞台を夢見るちっぽけな男がいた。, 一時間経った、まだ来ない。それから30分、まだ来ない。いつまで経っても、彼はまだ来ない。, 大人と呼ぶにはまだあどけない、でも子供と呼ぶには逞しい、少年はそんな風格が漂っていた。, 子供の頃住んでた田舎が懐かしく、ふと思い出す。すごい田舎で、交通も不便で、近くに店は一つもなく、実家のボロ家は雨漏りなんかもしょっちゅうだったが…。, 地球温暖化、オゾン層破壊、森林伐採に酸性雨、地球を取り巻く環境問題は数え上げればきりがない。, このホテルが営業していた頃はこの辺も賑わっていた。しかし、かつての繁栄は見る影もない。辺りに人気は全く無く、薄暗い。建物のコンクリートはすっかり朽ち果てている。外壁には無数の蔓が巻き付いている。誰かが侵入したのか、無残に窓ガラスも叩き割られている。, 慇懃無礼（慇懃とは懇ろで礼節を弁えていること。無礼とは礼儀知らずのこと。慇懃無礼で表向きは敬意を払っているようで、心の裡では相手を見下している様子をいう）, 必要悪（本来悪は必要とされないが、社会、あるいは機構を動かしていく上で、犠牲にしなければならない、黙認せねばならない部分も存在するということ）, 広東料理はありとあらゆるものが食材になる。―足が生えて食材にならないのは人と机ぐらいなものだ。, この大作映画は凄い。独特の世界観、大物俳優の起用、セットの豪華さ、話題性、どれを取っても文句はないだろう。ただ、ストーリーがひどく稚拙だが。, 自分を二軍に落としたあのコーチが許せない。…きっと今に…今に見返してやるから待っていろよ！, 毎晩、終電近くまで仕事が押し迫る。なけなしの休みもいきなり呼び出される。職場の上司も自分は何もできないくせ、他人を叱ることだけは一丁前だ。なんで、こんな会社に自分がいる。できるものなら、今から全てを捨て、海外にでも出て行きたい。, 恩師との別れが来ても、涙を見せてはいけない。彼はいつまでも、自分の成長を見守ってくれるよ。, 彼女の手料理を平らげるのはやっとのことだというのに、こればっかりは…。彼は一目散に、洗面所に向かっていった。, Janet Martin Soskice著・小松 加代子（訳）（1992） 『メタファーと宗教言語』, 小原 克博 （1994）「神理解への隠喩的アプローチ」、『基督教研究』第56巻第1号, Northrop Frye著・山形 和美（訳）（2001）『力に満ちた言葉―隠喩としての文学と聖書』叢書・ウニベルシタス、.
『ともしび』（ Огонёк ）は、イサコフスキーの詩に、ロシアの古い民謡の旋律をのせて歌われたロシア歌曲。 nhk「みんなのうた」では1966年12月に「ロシア民謡」として初回放送された。 歌詞では、前線へ送られる兵士と残された少女の愛が描かれる。 0 始めに 金子みすゞの詩との出会いは、朝日新聞『天声人語』(h5.4.7)によってである。「大漁」「土」「私と小鳥と鈴と」が掲載されてあり、それらの詩から、みすゞの詩の深さ、優しさ、あたたかさに初 … ³¹éAݸUÆÁÌÌ\¬@ðæèüê½B, `ÅÍåèðÁɾmÉ\»µA`fÅÍåèðæ³¹éæ¤É\»µ½B, ¤ìâiÉà´îª´¶çêéæ¤Hvµ½B, èÔµÌ\»ðg¤±ÆÅAæè´îªoéæ¤Éµ½B, \¬ÆµÄAnßÆIíèÉÍÁ«èƵ½´îð`âAIí辯ÉÍÁ«èÆ´îð`ðÖÁ½B, aÅÍ´îðXg[gȾtÅ\»µæ¤ÆµAafÅÍ´îðXg[gɾtɵȢÅ\»µæ¤Æµ½B, 󵾯ðN¾Év¢©×AAÉ¢½B. 杜甫と言えば李白と並んで中国古代の二大詩人です。 この二人の詩を知らない人でも名前だけはどこかで聞いたことがあるでしょう。 ここではその二大詩人のひとり杜甫（と・ほ 712~770）の人生とその詩について紹介します。
橋本 功・八木橋宏勇（2006）「聖書のメタファー分析」『人文科学論集』vol.40. この詩は、教科書によく載っていますね。 「空にかえすはずがない」 正義であればかえすのですね。 この部分をこそ作者が言いたかったのではと、私は思っていましたが。 空と地を対比させて。 ひとつとして同じ木はない。 USW@PEQERxiitk`oÅÇ@1984jÉæÁ½B, Ã@@@±Ù묪ȢĢééÓ¯ÌX(ÌH ). 橋本 功・八木橋宏勇（2007）「メタファとメトニミの相互作用 : 聖書を読み解く認知メカニズム」『人文科学論集』vol.41.
4年国語「一つの花」 4年生の物語教材であり、3年生「ちいちゃんのかげおくり」と同様に戦争をテーマにした物語です。 「一つだけ」と言うキーワードによる読解と共に、戦争中と戦後の対比に気づかせたい作品です。 詩を上記のように叙述内容から狭く限定すれば、「私と小鳥と鈴と」は、「考え」を述べたもので、詩ではなく、箴言（エピグラム）というべきものである。評論によって述べるような「ものごとに対する評価・位置付け（常識を覆すような）」が、短くいいとめられているからである。 しか� 修辞技法（しゅうじ ぎほう）とは、文章やスピーチなどに豊かな表現を与えるための一連の技法のこと。 英語の「 figure of speech 」やフランス語の「 figure de style 」などから翻訳された現代語的表現で、かつての日本語では文彩（ぶんさい）、また単に彩（あや）などといっていた。
杜甫 詩と生涯 杜甫の詩28篇を漢文書き下しと現代語訳、中国語で朗読し、解説を加えたものです。杜甫の詩の世界にどっぷりひたりたいという方、詩吟をされる方にもおすすめです。
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